CHENRESIG med 
DUPSING RINPOCHE.


Lørdag den 15. marts kl. 17 til 
torsdag den 20. marts kl. 13.
Nyungne, Kærlige øjne med 11 ansigter.  




Den nuværende Dusing Rinpoche er anerkendt af alle Kagyu Lamaer og
er trænet af Shangpa Rinpoche. 

Dupsing Rinpoche er uddannet sammen med 
Den 17. Karmapa. 

I Rinpoches forrige inkarnation viste han sig som en meget kvalificeret og en stor mester i Tibet, hvor han havde et lille kloster i Mendong og var nabo til Bokar Rinpoches kloster.

Efter den Kinesiske besættelse af Tibet nåede Rinpoche frem til Pokhara i Nepal, hvor Rinpoche grundlagde og udviklede et lille kloster med 33 munke og stod for uddannelsen af Shangpa Rinpoche.

Da den tidligere Dupsing Rinpoche døde i 1979 forblev han i dyb meditation i 3 dage.
  Der opstod mange lykkevarslende tegn og mange relikvier under kremationen, der blev forestået af Tenga Rinpoche.
Tilmelding nødvendig senest 1.3.08. Teksten bliver derefter tilsendt. 


Dupsing Rinpoche og gruppen, der gennemførte en intens retreat i fryd.

 

Vi vil meditere, praktisere og fremsige mantra,
 så vi kan udvikle 
kærlighed, medfølelse, sindsligevægt og medglæde.

Dette er praksissen på 
Den 1000 armede Tjenresig


Kalu Rinpoche gjorde praksissen 
i 17 år retreat

Bokar Rinpoche gjorde praksissen 
 i 7 år i tidligere liv fra 1925 til 1932 og opnåede erkendelsen.

Chetju Rinpoche havde den som Jidam
 og gjorde praksissen i 15 år i retreat
 i Katmandu i Nepal.

Mipam Rinpoche, 
Den 17. Karmapas far, 
gjorde praksissen i 11 år 

 PROGRAM
Lørdag d. 15. marts kl. 17.00
Aftenen starter retreat'en med 1 praksis session af 3 timers varighed.

Søndag d. 16. marts hele dagen
4 sessioner a 2-3 timers varighed hver.
Der serveres morgenmad og frokost.

Mandag d. 17. marts hele dagen
4 sessioner a 2-3 timers varighed hver.
Faste-dag dvs. ingen mad eller drikke, ingen snak osv., hvilket betyder at vi holder de 8 løfter.

Tirsdag d. 18. marts  hele dagen
4 sessioner a 2-3 timers varighed hver.
Tirsdag kl. ca. 6.00 kan man både  slutte og starte retreaten.
Ved morgen-sessionen serveres eks. Varm citrondrik og the.
Der serveres morgenmad og frokost.

Onsdag 19. marts  hele dagen
4 sessioner a 2-3 timers varighed hver.
Faste-dag dvs. ingen mad eller drikke, ingen snak osv., hvilket betyder at vi holder de 8 løfter.

Torsdag d. 20 marts til hen af frokost.
1 morgen-session a 3 timers varighed.
Her serveres varm citrondrik og the.
Herefter morgenmad.
Tzog pudja afslutter retreaten.

Ved at fremsige mantraet 
OM MANI PEME HUNG 
opløses tilknytningen til vor tale og lydene
 og vi vil opleve dem tomme 
for egen natur. 
Forvirringen fra vor 
talevirksomhed bliver omdannet til 
erkendt opmærksomhed.
Denne erkendte opmærksomhed
 indeholder alt
 vi skal bruge for at hjælpe
 alle væsener og os selv. 
De seks stavelser 
indeholder al sandhed, 
Buddhas lære om lidelsens natur
 og de mange muligheder 
for at opløse årsagerne til lidelse.

 * Varmt vand, varmt vand med citronsmag, the, juice, saftevand og vand er drikkelsen for disse dage.

* Det er naturligvis okay kun at deltage i 1 sæt. 
Dvs. fra lørdag til aften til tirsdag morgen. 
2. sæt er fra tirsdag morgen til torsdag morgen.
 Det er bedst og klart at fortrække, at de der ønsker at deltage i 1 sæt, deltager i det første altså fra lørdag til tirsdag  morgen, men man kan starte tirsdag og slutte torsdag.

* Det er klart bedst for alle, såfremt deltagerne er på lige vilkår mht. løfter.  Såfremt der er helbredsmæssige årsager, kan Rinpoche give individuelle løfter men det bør tilsigtes at deltagerne tager de fulde løfter. Rinpoche siger det vil sikkert være ret hårdt for nogle/alle, også at være foruden tobak og alkohol.
* Buddhistisk tilflugt er et krav for at deltage. Retreaten henvender sig ikke til nybegyndere, men til folk med nogen dharma praksis erfaring.
* Teksten vil blive udleveret eller tilsendt, når betaling er modtaget, idet det forventes at den er læst og studeret.
* Rinpoche vil i løbet af retreaten give belæringer, på engelsk, udfra en tekst der forklarer gavnligheden af NYUGNGE praksissen.
Det har i Indien, Himalaya og Tibet altid været en praksis, som Klostre og Buddhacentre arrangerede for lægmandsbuddhister og det er en stor chance for at udvikle medfølelse og visdom for alle levende væsener.
* Tilmeldingsfrist, senest 1. marts på 98645655. 

Pris for 1 periode er 600 kr.
Pris for 2 perioder 1000 kr. 

Den 1000 armede Tjenresig eller Avalokiteshvara på Sanskrit står på en lotus,hvilket symboliserer at Bodhicitta gror fra lidelse (mudder) og arbejder sig op gennem livets vand til overfladen af erkendelse. 
På lotusen er en måneskive, hvilket symboliserer at metoden er ønsket om at lede alle levende væsener til erkendelsen.
Tjenresig er hvid, hvilket symboliserer renhed og mangel på selviskhed. 
De 1000 arme viser hvordan medfølelse omfatter alle levende væsener og rækker ud for at hjælpe.
Håndfladerne med øjne repræsenterer metoden, Bodhicitta og øjnene visdom.
Tjenresigs 11 hoveder er faktisk 10, som er de 10 perfektioner og Amitabla eller Øpagme Buddha på toppen som familie-tegnet.
Juvelen mellem de to foreste hænder syboliserer er ønskeopfyldende, visende bodhisitta, ønsket om opnåelse af Nirvana for en selv og alle væsener.
Malaen viser mantra/tantra aspektet.
Buen og pilen viser at visdommen rammer Nirvana.
Hjulet viser Dharmaens fortsatte belæringer.
Vasen viser indvielsen, det tantriske aspekt.
Mudraen, den nedre højre håndstilling, gavmildheden af medfølelse.
Dyreskindet viser at Chenresig har fuldendt opnåelsen af medfølelse og tålmodighed.
De tre cirkler af hænder viser:
1. Dharmakaya, sandhedskvaliteten,
2. Sambohakaya, frydskvaliteten,
3. Nirmanakaya, kærlighedskvaliteten.